मुसाफिर.................

मीरा और दलित पहचान

2009-06-03T03:36:00.000-07:00

मीरा कुमार पंद्रहवीं लोकसभा में स्पीकर की कुर्सी पर बैठकर सांसदों को सदन में सहयोग के लिये निर्देश देती दिखेंगी । पर कांग्रेस और खासकर सोनिया गांधी द्वारा मीरा कुमार के नाम को स्पीकर पद के लिये मंजूरी देने ने कई सवाल खड़े किये हैं । एक बात साफ कर दुं कि सोनिया गांधी का नाम सिर्फ इसलिये नहीं कि क्योंकी वो मीरा कुमार के नाम को मंजूरी देने वाली पार्टी की अध्यक्षा हैं बल्कि इसलिये भी कि मीरा कुमार जब पहली बार आसन संभालने को तैयार थी तो सोनिया गांधी हंसते हुये दोनो हाथों से मेज थपथपाकर कर स्वागत कर रही थीं ।हालांकि मुझे ये नहीं मालूम उस समय सोनिया को अपना कोई राजनैतिक फायदा याद आ रहा था या फिर पहले प्रतिभा पाटिल और अब मीरा कुमार को एक अहम पद दिलाने में मिली कामयाबी की खुशी उनके चेहरे पर झलक रही थी । पर बड़ा सवाल ये है कि क्या मीरा कुमार के स्पीकर बनने के बाद दलित पहचान,संसदिय राजनीति के आसरे एक खास मुकाम तक पहुंच चुकी है । या फिर संसदीय राजनीति की नजर दलित पहचान को एक मुकाम पर पहुंचाने के बहाने वोट बैंक पर टिकी है । अंबेडकर,लोहिया,जगजीवन राम,कर्पूरी ठाकुर,
काशीराम,मायावती,रामविलास पासवान कई ऐसे नाम रहे जिन्होंने दलित आंदोलन या दलित पहचान को ना केवल अपने तरीके से बनाये रखा बल्कि इस पहचान की डोर को मजबूत भी करते रहे । ये तमाम लोग दलितों की ना केवल समाजिक स्वीकार्यत्ता और आर्थिक सुरक्षा पर जोर देते रहे बल्कि संसदीय राजनीति में भी दलित पहचान की डोर मजबूत रहे इसका ख्याल भी रखा । हालांकि रामविलास पासवान और मायावती का ध्यान इस डोर को मजबूत करने के बजाये इसके आसरे संसदीय राजनीति में अपनी पैठ मजबूत करने पर ज्यादा रही । पर अनजाने में ही सही पासवान और माया की मजबूती ने दलितों को कम से कम उनके ताकतवर होने का आभास तो करया ही । ये दलितों के ताकतवर होने का ही परिणाम है कि जब इन्हें लगा कि रोजी-रोटी और काम के लिये लिये पासवान से बेहतर विकल्प नीतीश हैं तो उन्होंने पासवान को खारिज करने में देर ना लगाई । यही बहनजी के राज में भी देखने को मिला । मायावती ये कहती रहीं हैं कि उनकी सत्ता दरअसल दलितों के ताकत की पहचान है । और सचमुच ये दलित के ताकतवर होने की ही पहचान है कि उन्होंने माया के खोखले दावों पर भरोसा नहीं किया । इस बार के लोकसभा चुनाव में यूपी की कुल आरक्षित सीटों में से बीएसपी को आधे से भी कम सीटों पर सफलता मिली है । इसमें कोई दो राय नहीं कि संसदीय राजनीति में दलित मजबूत हुए हैं लेकिन सत्ता,ताकत और अधिकार के बंटवारे में अभी भी कोसों चलना होगा । ये भी सच है कि इस चुनाव से पहले तक वोट बैंक के रूप में इस्तेमाल किया जाने वाला नाम नये पहचान के साथ उभरा है ।लेकिन उससे भी बड़ा सवाल ये कि क्या मीरा कुमार के स्पीकर बनने को दलित पहचान को मिले आखिरी मुकाम के रूप में देखा जाए । अभी तो इतना कहा ही जा सकता है कि दलित पहचान की इस डोर और लोकसभा स्पीकर की कुर्सी के बीच अभी भी दूरी बहुत है ।

समय कुछ करने का

2009-06-02T02:13:00.000-07:00

जीत का शोर और हार का विलाप दोनो लगभग थम चुका है । या यूं कहे कि जीत का एक सिरा अब जिम्मेदारी की डोर से जुड़ने लगा है और दूसरी तरफ हार पर आंसू बहाने के बाद कारणों की जांच हो रही है । लेकिन इससे इतर एक बड़ा सवाल अपने जवाब की उम्मीद लगाये बैठा है। क्या ये लोकसभा चुनाव सिर्फ इस मायने अलग रहा कि कई नये ताजे चेहरे अब संसद की गलियारों में घूमेगें,क्या ये चुनाव सिर्फ इसलिये अलग रहा कि जनादेश से साबित हो गया कि नेतृत्व कमजोर हाथों में नहीं या सिर्फ इसलिये अलग रहा कि बिना किसी नीति और एजेडें के जनता सेवा का मौका नहीं देने वाली । या फिर इससे इतर अब भारत की जनता बदलाव देखना चाहती है । ये सवाल इसलिये भी जरूरी है कि इस लोकसभा चुनाव के परिणाम ने कई मिथक को तोड़ा है । जम्मू-कश्मीर से लेकर कन्याकुमारी के रिजल्ट तो इसी ओर इशारा करते हैं । प्रचार के दौरान कई ताकतें करीब आयी तो कई पुराने साथी अलग हुये । पर जनता ने काम को और काम करने वाले को मौका दिया । कई क्षत्रप मजबूत होकर उभरे तो कई जनता के जनादेश की आंधी में उड़ से गये । नवीन पायनायक को बीजेपी का पुराना साथ छोड़ने पर भी कोई नुकसान नहीं हुआ तो राजेशेखर रेड़्डी भी वापस लौटे । ऐसा नहीं है कि ये बीजेपी का विरोध था बल्कि ये विकास को सर्पोट था । कर्नाटक और छत्तीसगढ़ में बीजेपी को मिली सफलता ये साबित करती है । इस चुनाव में कई पुराने किले भी टूटे । केरल और बंगाल के परिणाम ने साबित कर दिया कि सिस्टम में सुधार और बदलाव की ना केवल बातें होनी चाहिये बल्कि वो दिखना भी चाहिये । नीतीश को बेहतर काम-काज का फायदा मिला । तो दिल्ली को अघोरे लालू और पासवान की जोड़ी को एक बार फिर बिहार लौटना पड़ा । पर ऐसा नहीं है कि बिहार की जनता ने नीतीश को अधिनायक मान लिया है । नीतीश के पूरी ताकत लगाने के बावजूद दिग्विजय सिंह निर्दलीय जीते । यूपी ने भी बताया कि एक बार और पुराने प्रयोग को अपनाया जाये । यूपी में कांग्रेस ने उन सीटों पर जीत दर्ज की जो बीएसपी का गढ़ समझा जाता है ।दलितों की मसीहा कहने वाली मायावती की जमीन कितनी खोखली है कि सूबे की सुरक्षित सीटों पर उनके पांच उम्मीदवार भी जीत नहीं सके।महाराष्ट्र में कांग्रेस के खाते गढ़चिरौली जैसी कई ऐसी सीटें आयी जो उन्होंने दशकों से नहीं जीती थी। इन चुनाव परिणामों में ही एक बड़ा सवाल छुपा है कि क्या जनता ने बदलाव की उम्मीद लगाये जो कमान नये रंगरूटों को सौंपा है क्या वो पूरा हो पायेगा ? ये सवाल इसलिये भी अहम है कि आम जनता की अगर ये उम्मीद टूटती है तो शायद हाशिये पर धकेले गये नेता,नारे,और नीति सब फिर से हावी हो जायेगें । इसलिये अब आमोद और जीत के शोर को खत्म कर पहल की जानी चाहिये । पहल विकास का,पहल बदलाव का,पहल साथ जोड़ने का,पहल भारत को बदलने का । और ये जिम्मेदारी संसद के नैनिहालों और बुजुर्गों दोनो की है । और अगर इसमें चूके तो ना केवल जनमत के साथ धोखा होगा बल्कि अगले बदलाव के लिये शायद लंबा इंतजार करना पड़ जाये ।

देह के आसरे प्रेम

2009-03-16T04:27:00.000-07:00

अनुराग कश्यप युवा और प्रयोगधर्मी फिल्मकार हैं । अनुराग की नयी फिल्म देव-डी हाल ही में रीलिज हुई है । ये फिल्म ना केवल कई सवाल खड़े करती है बल्कि कई मायनों में आम मसाला फिल्मों से अलग नजर आती है ।
ज्यों-ज्यों फिल्म आगे बढ़ती है या यूं कहें कि जिस तरह पात्र या पात्र की सोच कहानी के हिसाब से बदलती है वैसे-वैसे ही सवाल ना केवल बड़े होते जाते हैं बल्कि कहानी इन सवालों को सत्यापित भी करती जाती है ।
इस फिल्म की शुरूआत में एक बड़ा सवाल खड़ा होता है कि क्या प्रेम को देह के ही आसरे आगे ले जाया जा सकता है या फिर प्रेम के संबंधों में देह बड़ी अहम भुमिका निभाता है ।
अनुराग यहीं नहीं रूकते , सदियों से सेक्स के पुरूषवादी चेहरे से उलट वो स्त्रीयों के मन की इच्छा भी इस फिल्म में बड़े बेबाकी से कहते हैं । ये फिल्म , आदमी की , औरत के सिर्फ उसकी होकर रहने की इच्छा और अंतरंग संबंधों पर शक के हावी होने की कहानी भी कहती है ।
हो सकता है अनुराग को इस फिल्म का प्लॉट समाज में घटी अलग-अलग घटनाओं से मिली है पर बड़ा सवाल ये है कि , क्या अनुराग जो कुछ इस कहानी के जरिये कह रहे हैं वो सब कुछ इस समाज में चल रहा है या फिर ये एक प्रयोगधर्मी निर्देशक का एक और सिनेमाई प्रयोग भर है ।
बड़ा सवाल ये है कि क्या सचमुच आज का युवा प्यार , देह की गंध में इतना हिल-मिल गया है कि इस गंध से इतर उनके लिये प्यार में रूमानियत बाकी ही नहीं रह जाता है ।
अनुराग , एक रईस नायक , उसके प्यार में पागल एक लड़की और मजबूरी में मिली जिंदगी को जीने को विवश एक युवती के जरीये समाज के उस सच को कहते हैं जिसे बहुत आसानी से स्वीकार नहीं किया जा सकता है ।
इसलिए ये जानना जरूरी है कि, फिल्म की नायिका पारो के जरिये अनुराग जो कुछ कहलवा रहे हैं क्या ये डोर सचमुच महिलाओं की एक बड़ी तादाद को अपने घेरें में लेती है । या फिर अनुराग , चंद पश्चिम प्रेमी महिलाओं की इच्छाओं को पंजाब के मिट्टी के जरिये बयां कर रहे हैं । एक बड़ा सवाल ये भी है कि क्यों पुरूष तमाम आधुनिकता का चोला पहनने के बावजुद आज भी प्यार में हिस्सेदारी को लेकर तैयार नहीं है और वो भी तब जब वो खुद एक संबंधों को जीते हुये उसे किसी दुसरे संबंध से भी गुरेज नहीं है । और शायद तभी ये सवाल वाजिब लगता है कि क्या आज भी प्रेम को जीने या संबंधों को दूर तक ले जाने के लिये पुरूषों और स्त्रियों की जिम्मेदारी की परीभाषा अलग-अलग है ।
फिल्म के दुसरे भाग में सहनायिका चंदा की जुबानी अनुराग शराब और सिगरेट के नशीले माहौल में गंभीर बात कह जाते हैं । चंदा कहती हैं कि ‘अगर उसके पिता ने आत्महत्या ना की होती तो शायद वो आज यहां ना होती “ ।
सवाल बड़ा है कि नादानी या फिर अनजाने रोमांच को जीने के दौरान हुई गलती को समाज जिस तरह से देखता है क्या वो उचित है । या फिर इस तरह की गलती की जड़ में बदलते और टूटते पारिवारीक मूल्यों का भी हाथ है ।
आम तौर पर सिनेमा की कहानी किसी सोच या घटना के आसरे गढ़ी जाती है और कल्पना के ताने-बाने में लपेट कर उसके अंजाम तक पहुंचायी जाती है । पर देव-डी कई अलग-अलग मुद्दों पर ना केवल युवा सोच को बताती है बल्कि बहस का एक सिरा खुला भी छोड़ जाती है ।

बापू की याद

2008-08-14T14:49:00.000-07:00

मौसम कुछ बदल रहा है
कांटों की छोड़ो
अब तो फूल चुभ रहा है ।
रंग बिरंगे नजारे हैं
फिर भी,ना जाने क्यों
दिल रो रहा है।
आंखों में हसीन सपने
फिर भी,ना जाने क्यों
डर सा लग रहा है।
दिल्ली,मुंबई,पुणे की
नियोन लाइट में
ना जाने क्यों
यवतमाल दिख रहा है।
पांचसितारा होटलों की
टेबलों पर
सूखी रोटी और प्याज
दिख रहा है।
प्यालों में तो शराब
पर गले में ना जाने क्यों
लहू उतर रहा है ।
आजादी को 61 साल हो गए
पर ना जाने क्यों
आज भी,हर इंसान
गुलाम दिख रहा है।
कूर्सी के पास
भीड़ बहुत है
लेकिन,आज भी बापू खूब याद आ रहा है ।

नायक का पोस्टर ब्वॉय हो जाना

2008-06-06T09:38:00.000-07:00

भारतीय लोक संस्कृति और गीत-संगीत एक ही नदी के दो किनारे है ।समाज जब-जब जैसे बदला गीत और संगीत की धारा भी उसके अनुसार बदली ।जहां समाज के दर्द,औऱ मजबूरी को गीतों में संजीदगी के साथ उकेरा गया वहीं गीतों के माध्यम से लोंगो के ख्वाब और खूशियों के कई अफसाने लिखे गये । हर काल और समय में समाज ने जिस दौर को भी जिया गीत,संगीत के आसरे उस कहानी को कहता रहा ।पहले लोक गीत और शास्त्रीय संगीत ने खुद को लोगो का अक्स बनाया ।बाद में इसकी ताकत को सेल्युलाइड ने ना केवल पहचाना बल्कि इस विधा का उपयोग भी किया ।ये गीत और समाज के मजबूत रिश्ते ही थे कि गाने ,सिनेमा में अब फिलर के तौर पर नहीं बल्कि इसके आसरे कहानी को नया मोड़ दिया जाने लगा । अब सिनेमा के जरिये सिर्फ गानों को नहीं बल्कि गीतों के जरीये भी रूपहले पर्दे को पहचान मिलने लगी ।जब ये दोतरफा संबंध और मजबूत हुआ,तब सिनेमा संगीत के धुन पर सजे बेहतरीन शब्दों के बूते चौपाल से आगे निकलकर लोगों के बरामदों और आंगन में जगह बनाने कामयाब में हो गया ।और तब इन गीतों को आवाज देने वाले गायकों को भी नायक के तौर पर पहचान मिलने लगी ।रूपहले पर्दे पर जहां मुकेश,रफी,लता,मन्ना डे सरीखे गायक सिनेमा और समाज के बीच पुल की तरह काम कर रहे थे वहीं इससे इतर मौशिकी और मौशिकीकारों की एक दुसरी दुनीया भी अपने तरीके से इस रिश्ते को और मजबूत कर रही थी ।बेगम अख्तर,शमशाद बेगम,बड़े गुलाम अली,मेंहदी हसन कुछ ऐसे नाम रहे जिन्होंने अपने आवाज के जरिये गीतों के इस सुनहरे फलसफे का रूहानी चेहरा दिखाया ।इन्होंने गीत के जरिये लोगो को खुदा से जोड़ा ।गीत इनके लिए हर दौर में खुदा की इबादत रही ।समाज के साथ गीत संगीत ने भी एक लम्बा अर्सा बिताया ।समय के साथ समाज में होने बदलाव को गीतों ने पहचाना और अपने को उसके अनुसार बदला भी ।कुछ बाजार की ताकत और कुछ ढलती उम्र के कारण भी गीतों के इन पुरोधाओं ने नौसिखये लेकिन जोश से लबरेज युवाओं के हाथों में अपनी विरासत सौंपी ।लेकिन अब दौर दुसरा था गाने,आवाज और संगीत से ज्यादा बाजार के आसरे रहने लगा है ।अभिजीत सावंत,हिमेश रेशमिया नायक नहीं बल्कि पोस्टर ब्वाय के तौर पर उभरे ।इनकी आवाज ऑटो से लेकर डिस्कोथेक तक गुंजने लगी है ।लेकिन डिस्कोथेक में नशे में चूर युवाओं के शोर में मध्यम वर्ग का वो नायक ना जाने कहां खो गया है। न जाने क्यों विरासत की डोर टूटती हुई महसुस होती है । लेकिन ऐसे समय में एक बार फिर राजन-साजन मिश्र,छन्नु लाल,अमजद अली खान,लता मंगेशकर जैसे बुढ़े कंधे ही सहारा देते नजर आते हैं ।ऐसे में एक सवाल बारबार कौंधता है कि क्या ये पोस्टर ब्वॉय उस नायक की जगह ले पायेगें ।

यूपीए में सोनिया के चार साल

2008-05-22T06:45:00.000-07:00

यूपीए सरकार के चार साल पूरे हो गये ।इन चार सालों में सोनिया गांधी का कद न केवल बढ़ा है बल्कि घटक दलों में उनकी स्वीकार्यता भी बढ़ी है ।
सोनिया इस दौरान न केवल काग्रेंस अध्यक्षा बल्कि सरकार के संकटमोचक के रूप में भी दिखाई दीं ।जब पार्टी और आम जनता के हितों की बात आई तो सीधे प्रधानमंत्री को चिट्ठी लिखी । सरकार जब तेल की कीमतों में बढ़ोतरी को सोच रही थी उस समय ने सोनिया ने सरकार तक पार्टी और आम जनता दोनो की मांग पहुंचाई ।लेकिन जब विरोधियों ने सरकार और मनमोहन सिंह पर निशाना साधा तो उसका माकूल जवाब भी दिया । परमाणु करार के मसले पर जब वाम दलों के साथ-साथ पार्टी के अंदर भी विरोध के सुर सुनाई देने लगे तो वैसे समय में सोनिया मनमोहन सिंह के साथ खड़ी दिखांई दीं ।
सरकार के इन चार सालों में मनमोहन सिंह को विपक्ष के अलावा घर के सदस्यों का भी विरोध झेलना पड़ा ।और ऐसे समय में सोनिया ने साफ किया कि मनमोहन सिंह सरकार के मुखिया हैं और वो उनके हर फैसले में साथ हैं ।
इन चार सालों में कई बार ये सवाल भी उठा कि 7 रेस कोर्स रोड और 10 जनपद में आखिरकार सरकार की कमान किनके हाथ है ।पर हर मौके पर सोनिया ने प्रधानमंत्री और उस कुर्सी की महत्ता को स्थापित करने का काम किया ।
अभी हाल में जब अर्जुन सिंह ने राहुल को प्रधानमंत्री पद के लायक बताया तब एक बार फिर ये लगने लगा कि यूपीए सरकार में प्रधानमंत्री हाशिए पर खड़े हैं लेकिन तब सोनिया ने न केवल इसे खारिज किया बल्कि पार्टी के अंदर साफ संदेश भी दिया की वो ऐसे किसी बहस को नहीं चाहती ।
मौजुदा अवसरवादी राजनीति के साथ-साथ ये सोनिया के नेतृत्व का भी कमाल था कि शरद पवार जैसे क्षत्रप जो कांग्रेस छोड़ कर गये थे आखिरकार यूपीए के झंडे के नीचे आ खड़े हुए। ये सेनिया का ही नेतृत्व था कि लालू और रामविलास जैसे नेता जो एक दुसरे के विरोधी हैं एक साथ सरकार में शामिल हुए।
लाभ के पद के आरोपों से घिरी सोनिया ने लोकसभा से इस्तीफा देकर फिर संसद पहुंची । ।सोनिया ने नैतिकता के बहाने ही सही लेकिन राजनैतिक विरोधियों को एक बार फिर पटखनी दी ।
जब पार्टी में युवाओं को मौका दिये जाने की बात चल रही थी तो लगा कहानी राहुल गांधी के आसरे ही घुमेगी लेकिन अध्यक्ष का फैसला , मां की ममता पर भारी पड़ा ।और राहुल को सीधे कुर्सी मिलने के बजाय लोगों के दिलों में जगह बनाने के लिए गांव की गलियों में उतरना पड़ा ।
ये चार साल न केवल यूपीए सरकार के हैं बल्कि सोनिया गांधी के नेतृत्व और राजनितीक कौशल के भी चार साल हैं ।जो सरकार के साथ रहते हुए भी आम जनता के लिए सरकार के विरोध में खड़ी दिखाई देती है ।

हौसलों को सलाम

2008-05-17T07:24:00.000-07:00

आज बात एक ऐसे इंसान की जिसके हौसले,जिसके जुनून लोगों को प्रेरणा देते हैं ।ये कहानी है दक्षिण अफ्रीका के एथलीट ऑस्कर पिस्टोरियस की ।बचपन से विकलांग पिस्टोरियस को 2007 के बेइजिंग ओलंपीक में दौड़ के लिए होने वाले क्वालीपाइंग मुकाबले में हिस्सा लेने के लिए अनुमति मिल गई है।
बिजिंग ओलंपिक के रेस में अगर एक विकलांग,बाकी दूसरे ऐथलीटों को चुनौती देता नजर आये तो चौंकियेगा नहीं । एथलीटों की दुनीया के इस नये सनसनी का नाम है ऑस्कर पिस्टोरियस ।
विकलांग वर्ग में अलग अलग मुकाबले में इनके नाम 100 मीटर,200 मीटर,400 मीटर,के विश्व रिकार्ड दर्ज हैं ।पर सब कुछ इतना आसान नहीं था ।तीन साल पहले तक पिस्टोरियस ने रेस ट्रैक पर कदम तक नहीं रखा था ।संघर्ष, ट्रैक पर सिर्फ एक खास कैटेगरी में कुछ तमगों को अपने नाम करने तक हीं नहीं था ।लड़ाई उससे कहीं बड़ी थी ।लड़ाई उस सोच से थी जो ये आभास दिलाती है कि अपंग होने के बाद ओलंपिक तो दुर कोई भी दौड़ बस एक ख्वाब की मानिंद है ।
पिस्टोरियस ने कृत्तिम पैरों के सहरे चलना सीखा और इसी के सहारे खेलों में अपनी साख भी बनायी ।इतिहास तो रचा लेकिन इसने विवाद भी खड़ा कर दिया ।
पिस्टोरियस ने मैदान के अंदर और बाहर दोनो तरफ लड़ाई लड़ी ।मैदान के अंदर जहां अपने जुनून से कुदरत की कमी को हराया वहीं मैदान के बाहर उन लोगों को हराया जिन्होंने इस ऐथलीट के अपंग होने के कारण उसके कृत्तिम पैरों पर ही सवाल खड़े कर दिए । कहा गया ये कृत्तिम पैर पिस्टोरियस को दुसरे ऐथलीटों के मुकाबले बढ़त दिलाते हैं ।
IAAF ने जून 2007 में अपने नियमों में किसी भी ऐथलीट के तकनीकी उपकरण के उपयोग पर रोक लगा दी ।जुलाई 2007 में रोम के 400 मीटर के मुकाबले को 46.60 सेरेंण्ड में पूरी कर पिस्टोरियस ने दूसरा स्थान हासिल किया,जबकि जीतने वाले ने इस दौड़ को 46.72 सेकेण्ड में पूरी । पर पिस्टोरियस की इस उड़ान पर सवाल उठने लगे ।
IAAF ने इस जाबांज के ट्रैक परर्फामेंस का हाई मोनिटेरिंग कैमरे की मदद से जायजा लिया । फिर शुरू हुआ जांच दर जांच का सिलसीला ।और 14 जनवरी 2008 को IAAF ने पिस्टोरियस को अपने मताहत आयोजित होने वाले तमाम प्रतियोगीताओं के लिए अयोग्य करार दे दिया ।
पिस्टोरियस के लिए ये कुछ ऐसा ही था कि मानो आंखों में पल रहे ख्वाब ने जवां होने को सोचा ही था कि रात का आखिरी पहर बीत गया ।पर शायद बुलंद इरादों की तासीर ही ऐसी होती है कि वो इतनी जल्दी हार नहीं मानता ।वो सपनों को मरने नहीं देता ।
तब पिस्टोरियस ने अप्रैल 2008 में स्विटजरलैंड के लुसान के खेल मामलों की अदालत में अपील की ।
और शुक्रवार को अदालत ने उस हौसले,उस जुनून का सम्मान रखा और पिस्टोरियस को क्लिन चीट दी । IAAF ने आखिरकार अपनी गलती मानी कहा कि पिस्टोरियस क्वालिफांइग मुकाबले में दौड़ सकता है ।
मुमकिन है कि पिस्टोरियस ओलंपीक ना जीत पाये पर उसके बुलंद इरादों की अब तक की कहानी इस मायने में खास है कि ये हौसला देता है तमाम चुनौतियों से लड़ने की,ये हौसला देता है सपनों को हकीकत में बदलने की,ये हौसला देता है जिंदगी को अपने तरीके से जीने की ।

तेरा मेरा रिश्ता क्या है

2008-05-12T01:15:00.000-07:00

तेरा मेरा रिश्ता क्या है
ना मुझे मालुम ना तुझे मालूम
पर ढूंढती हैं तुझे, मेरी आंखे
तकती हैं तेरा रास्ता हरदम

तु मुझे पसंद हैं,सच कहुं तो
ये भी ना मालूम
फिर भी ना जाने क्यों
तेरा साथ पसंद हैं मुझे
तेरी शोखी,तेरी अदाएं
प्रभावित नही करती मुझे
फिर भी ना जाने क्यों
मरू में भटकता
मृग बन जाता हुं मैं

तेरा मजाक ही सही
पर किनारों को छू जाता है
तूम बस औरों की तरह हो
फिर भी ना जाने क्यों
तेरा पास से गुजरना
मुझे खास बना जाता है

युं तो,मैं बहुत चौकन्ना हुं
पर जब तुम मुझे कुछ
कह रही होती हो
बस तुम्हें देखता रहता हुं
तेरे शब्द मेरे कानों तक पहुंचते ही नही
बस तेरे होठों को हिलते देखता रहता हुं

तेरे ना होने पर
तेरे होने का मतसब समझ आता है
फीर भी
तेरा मेरा रिश्ता क्या है
ना मुझे मालुम ना तुझे मालूम
पर ढूंढती हैं तुझे, मेरी आंखे
तकती हैं तेरा रास्ता हरदम

आरक्षण की खुशी

2008-05-10T03:22:00.000-07:00

लम्बे समय बाद घर बात हुई थी ।कुछ समय की कमी के कारण तो कुछ मन नहीं होता था ।ऑफिस से देर रात घर लौटो, होटल से खाना पैक कराओ और टी.वी. देखते हुए सो जाओ ।सुबह देर से जागो,आनन-फानन में तैयार हो कर दफ्तर पहुंचो और फिर वही कहानी ।
खैर उस दिन घर फोन लगाया तो अम्मा से बात हुई ।अम्मा ने बताया कि गांव से हमारे खेतों में काम करने वाली रजिया बुआ आई है ।बुआ इसलिए की हम सब बच्चे उन्हें बचपन से ही बुआ कहते थे ।रजिया बुआ से दुनिया जहान की बातें हुई ।गांव की,गांव के लोगो की,पुराने किस्सों की, उन किस्सों के नये कोपलों की ।
अब गांव भी पहले जैसा नहीं रहा,कम देर के लिए ही सही बिजली रहती है,कुछ घरों में टी.वी.की आवाजें भी गुंजने लगी है।इन कुछ घरों में उन बाभनों के घर शामिल हैं जो अपनी पुश्तैनी जमीन को बेच कर जी रहे हैं और कुछ उन छोटी जातियों के घर शामिल हैं जिनके बच्चे कम उम्र में ही बड़े होकर पंजाब के खेतों और सूरत के फैक्ट्रियों में कमाने के लिए चले गए थे ।
इस टी.वी. ने भले ही शहरों में अपराध और मानसिक अवसाद को बढ़ावा दिया हो लेकिन गांवों में इसने चाहत और सपनों को एक विस्तार दिया है ।गांव की पगडंडियों पर भी पतलुन की जगह जींस दिखने लगे हैं ।छुप-छुप कर ही सही लड़कियां क्रेजी किया रे........गुनगुनाने लगी हैं ।
खैर रजिया बुआ उस दिन बहुत खुश थी ।पुछने पर कहने लगीं की बिटवा वो दिन गये जब औरतों को जनावर समझा जाता था ।अपनी पूरी जिंदगी चौके-चुल्हे में ही खत्म हो जाती थी ।अब तो हमारा राज आने वाला है ।
मैने कहा कैसे तो उन्हें बड़ा अचरज हुआ ।
कहने लगीं कि अरे सरकार ने हम लोगो को रिजर्वेशन दे दिया है। तब मेरे समझ में आया कि वो महिला आरक्षण बिल की बात कर रहीं है । मैं बस चुप-चाप सुनता रहा और वो बोलतीं रही, कि बेटा टी.वी. में बता रहे थे कि अब हमलोग के लिए कानून बनाया जा रहा है।कि अब हमलोग चुनाव लड़ सकते हैं ।और अब हम औरतों को ज्यादा मौका भी मिलेगा ।अब हम लोग के पास ज्यादा अधिकार भी होगा ।अब औरतें और भी ज्यादा ताकतवर होगीं ।और भी न जाने क्या-क्या--------------
और अंत में बुआ ने पुछा की बेटा ऐसा होगा ना लेकिन मेरे पास कोई जवाब न था और मैने बिना कुछ बोले फोन बंद कर दिया ।

ये आसमां तेरा है

2008-05-08T02:11:00.000-07:00

पंख मिल गये तुम्हें,अब आसमान तेरा है
गगन का हर किनारा तेरा है

अपने सपनों को नई उड़ान दो
अपने नाम को नई पहचान दो

तुम्हें बुलंदियों को छुना है
थपेड़ों से लड़ना है
जीवन के इस सफर में
नये मुकामों को गढ़ना है

भूखी आंखें,मुखौटे लगाये चेहरे
हर मोड़ पर मिलेंगें तुम्हें
इन कांटों के बीच
इक नया रास्ता बनाना है

मंजिलें तुम्हें मुबारक हो
पर रास्तों का ख्याल रखना
आस-पास के लोगों
और बातों का ख्याल रखना

गलियां तंग ,रास्ते संकरे
सफर भी लंबा होगा
पर पास की आसान लगती
राहों से बचके रहना

उड़ो खुब उड़ो अब आसमां तेरा है
बस झूठी जिंदगी और
दुसरों के सपनों से बच के रहना

हार गई हॉकी

2008-03-10T17:29:00.002-07:00

दिल्ली में किक्रेट के सूरमाओं के स्वागत के फूल अभी मुरझाए भी नहीं थे कि हॉकी के कांटों ने जख्मी कर दिया ।
आखिर जिम्मेदार कौन है ?लोग कोच या हॉकी महासंघ के अध्यक्ष के पी एस गिल को दोषी मान रहे हैं ।लेकिन क्या हमलोग अपने गिरेबां में झांक रहे हैं ?क्या हमारे अंदर हॉकी बची थी? ये कोई पहली हार नही हैं ।क्या इससे पहले हॉकी के हार पर हम सड़को पर उतरे थे ?
मै जानता हूं सड़क पर उतरना हल नही हैं ।लेकिन कम से कम इससे हमारे लगाव का पता तो चलता ही है ।हॉकी के गिरते स्तर के लिए महासंघ तो जिम्मेदार है ही ,पर कम दोषी हमलोग भी नहीं ।आज हमलोग जो इस हार पर चिल्ला रहे हैं,इसकी मौत में हमारा भी बड़ा हाथ है ।क्या हमने हॉकी को वो जगह दी जो बतौर राष्ट्रीय खेल उसे मिलनी चाहीए ?
दिल पर हाथ रखिए क्या इसी देश में हॉकी के साथ सौतेला व्यवहार नही हुआ है ? क्या धोनी,सचिन और द्रविड़ की तरह हमने अपने कमरों में धनराज पिल्ले और दिलीप टिर्की की तस्वीर कभी लगाई ? गांगूली को टीम से निकाले जाने पर जिस तरह का विरोध सड़क से लेकर संसद तक हुआ क्या वही आवाज धनराज को टीम से निकाले जाने के वक्त सूनाई दी ?आज किक्रेट में बल्लेबाजों का क्रम बदल दिया जाए तो चाय के नुक्कड़ से लेकर संपादकों के कमरों में बहस होने लगती है लेकिन जब हॉकी में अनाप शनाप फैसले लिए जा रहे थे तो क्या वो सब्जी की कीमतों में हो रही बढोतरी से ज्यादा महत्वपूर्ण लग रही थी ।
हम इतिहास और गौरवशाली अतीत की बात करते हैं लेकिन क्या हमने हॉकी को अपने ही देश में धर्म का दर्जा दिया ।धोनी का सिक्सर जो राहत हमें देता है क्या वही सुकून दिलीप की पेनाल्टी दे पाती है ।सचिन का 99 पर आउट होना जिस तरह दप्तर लेट पहुंचने से ज्यादा परेशान करता है क्या वही गुस्सा सेंटर फारवर्ड के असफल हो जाने पर पैदा होता है ।----------शायद नहीं ।
इसलिए हॉकी की इस हालत के लिए हम सब जिम्मेदार हैं ।

ये समाज के नये नायक हैं ।

2008-03-10T12:41:00.000-07:00

अनामिका,रोहनप्रीत और तन्मय ने लिटील चैम्पस प्रतियोगिता में जीत दर्ज की ।
ये एक शो के विजेता भर नहीं समाज के नये नायक हैं ।नायक इसलिए कि इन्होंने सपनों को साकार करने की राह दिखाई है ।नायक इसलिए भी कि मरियानी,पटियाला और लखनउ जैसे छोटे शहरों से आकर ये महानगरों में अपनी जीत दर्ज कराते हैं ।इन नन्हें विजेताओं की जीत बताती है कि मन में लगन और दिल में जूनुन हो तो आसमां को भी करीब लाया जा सकता है ।ये शाहरूख और अमिताभ की तरह सपनों की कोई दुनिया नहीं रचते बल्कि मासूम आंखों में देखे गये ख्वाब के सच होने की कहानी बयां करते हैं ।
ये बच्चे हाशिए पर खड़े एक बड़े तबके के हौसलों की जीत की कहानी कहते हैं ।तालियों की गड़गड़ाहट और जगमगाती रोशनी सिर्फ इनके इनके चेहरों पर ही लाली नहीं लाती बल्कि महानगरों से दूर रह रहे कई बच्चों के आंखों में सपनों की बुनियाद खड़ी करती हैं ।इनकी जीत उस मिथक को भी तोड़ती है कि मध्यम वर्ग के मां बाप अपने बच्चों को डाक्टर या इंजीनियर ही बनाना चाहते हैं ।
इनको मिले एक करोड़ से भी ज्यादा वोट ये बताते हैं कि महानगरों में रहने वाले लोग छोटे शहरों से निकले इन बड़े नायकों को सलाम कर रहा है ।इनको मिले लाखों का इनाम हाशिए पर खड़े समाज के बुलंद इरादों की कहानी कहता हैं ।
आज जबकि मध्यम वर्ग में कुछ करने की उकताहट और कुछ न कर पाने की वजह से उपजा एक आक्रोश है तो ऐसे में इनकी जीत समाज के उस तबके को खड़े होने का हौसला देता है साथ ही ये भरोसा भी कि वो किसी से कम नहीं ।

मुंबई की सड़कों पे मचे उत्पात पर इस शहर की कहानी मुंबई की ही जुबानी

2008-02-14T11:36:00.000-08:00

मैं मुंबई हुं--------------
किसी के लिए हादसों का शहर तो किसी के लिए सपनों की उड़ान । मैंने अपने शरीर पर कई जख्म झेले हैं ।मुझे 1993 का वो खौफनाक मंजर भी याद जब हाजी अली के सजदे और सिद्धीविनायक की आरती में साथ-साथ झूकने वाले सर एक दूसरे के खून के प्यासे हो गये थे ।मैंने भारत में आतंक की पहली दस्तक भी अपने सीने पर झेली है ।
पर तमाम हादसों के बाद मैंने इस शहर को साथ खड़े होते भी देखा है
आज कौन मुंबई का और कौन बाहर वाला इस लड़ाई ने मेरी रूह को घायल कर दिया है ।मेरे लिए दोनों अपने हैं ।जब पूरी मुंबई पानी में डूबी थी या जब आतंकी लोकल ट्रेनों में धमाके कर मुझे डराने में लगे थे तब मेरे दोनो बच्चों के आंखों में आंसू थे ।
मराठीयों नें अगर खून-पसीने से मेरी बुनीयाद खड़ी की है तो उत्तर भारतीयों ने इसे सजाया और संवारा है ।पर आज मेरे एक हाथ ही दूसरे पर वार कर रहें हैं।
मुझे राज ठाकरे और अबू आजमी के बयानों की परवाह नहीं ।लेकिन मुंबई की सड़कों पर मजलूमों के साथ हो रहा अन्नाय मुझे बौना कर देता है ।ये तोड़फोड़ मुझे आभास दिलाते हैं कि मैं खुद को इतना बड़ा न कर पाया कि मराठी और गैर मराठी दोनों को मुकम्मल जहां दिला सकुं।
इन्हें पता नहीं कि जिस आवाज के पीछे ये चल रहें हैं वो इनके बीच एक ऐसी दरार बनाना चाहता है जिस पर चलकर उसके हित पूरे हो सकें ।मुझ डर बस इस बात का है कि सपनों के इस शहर के सपने कहीं बीच रास्ते में हीं न टूट जाये ।

कौन किसका आदमी

2008-02-11T13:43:00.000-08:00

इसका आदमी,उसका आदमी---------------------आखिर कौन किसका आदमी ।
पत्रकारिता में ये बीमारी तो पहले से थी लेकिन अब इसने महामारी का रूप ले लिया है। कस्बों और गांवों में औरतों के आदमी हुआ करते हैं लेकिन यहां आदमीयों के आदमी हैं। अन्दर आने के लिए किसी का आदमी, बने रहने के लिए किसी का आदमी और आगे बढ़ने के लिए भी किसी का आदमी होना बेहद जरूरी है।
घर बैठ किसी के साथ सुरापान तो कर सकते हैं लेकिन दफ्तर के आहाते में किसी के साथ चाय की चुस्की भी ली तो उसके आदमी। नतीजा... आपका साथ देने वाला शख्स अगर दफ्तर में हावी है तो चौका वरना आप तत्काल प्रभाव से टीम के सोलहवें खिलाड़ी की मानिंद। चौके लगाने का दमखम रखते होंगे अपनी बला से लेकिन फिलहाल तो किस्मत पर ग्रहण लगता जान पड़ता है। मानो पेप्सी की बोतल लेकर ब्रेक का इंतजार करना ही भाग्य में बदा है।
शायद वो समय कुछ और रहा होगा जब दादा परदादा कहा करते थे कि सबसे मिलकर रहो लेकिन अब तो हालात ये है कि इधर के रहो या उधर के रहो ।पत्रकारिता में नये हैं या युं कहें कि नौसिखये हैं तो किसी का आदमी होना और भी जरूरी है। चुंकि बेलौसपन से किसी के आदमी हो जाने का खतरा बढ़ जाता है । इसलिए बचना थोड़ा मुश्किल है
डर तो है लेकिन अर्थशास्त्र की परिभाषा के अनुसार जोखिम उठाने वाले ही उद्यमी कहलाते हैं ।इसलिए आप अगर इस बीमारी को जीना सीख गये या युं कहें कि पाला बदलनें मे माहिर हो गये तो रिलांयस मोबाइल की तरह दुनिया आपकी मुट्ठी में ।
मेरे एक सहयोगी वसीम बरेलवी का एक शेर गाहे बगाहे गुनगुनाते हैं -------मेरा अहले सफर कब किधर का हो जाए,ये वो नहीं जो हर रहगुजर का हो जाए—जिने का हक सिर्फ उसी को है दुनिया में जो इधर का लगता रहे और उधर का हो जाये ।
पर सातवीं में तो मेरे मौलवी साहब ने बताया था कि आदमी तो वही है जो इसका भी रहे और उसका भी हो।पर छोटे से अनुभव और कइ अपरिचित कहानियों के बाद अब मौलवी साहब झूठे और बोमानी लगने लगे हैं ।

गलती कहां हूई

2007-10-18T13:45:00.000-07:00

मैंने समझा तु छोटा है,
तु नादान है,
गलतियां गलती से हो जाती होगी,
नही मालूम था,
तूझे सब मालूम है,
तेरा हंसना,तेरा रोना
सब नाटक है,
एक तो गलती,
उस पर दिलेरी,
शायद कमी मेरी थी,
तालीम ही सही न दे सका,
शायद गला तेरा तर हो गया,
पर सीना मेरा छलनी हो गया,
तु भले सुरूर में था,
पर मेरी आखें नम थी,
बावजूद इसके तू नादान है,
तू छोटा है ।

क्या नरेन्द्र मोदी बदल गए हैं

2007-10-15T10:14:00.000-07:00

कुछ दिन पहले हिन्दुस्तान टाइम्स लीडरशीप सम्मिट में नरेन्द्र मोदी भी आए। मोदी ने अपने सपनों के गुजरात का जमकर बखान किया। अपने कई उपलब्धियों को गिनाया। अपने लगभग आधे घंटे के भाषण के दौरान न तो उन्होंने मुशर्रफ का नाम लिया, और न ही मुसलमानों का, ना तो हिन्दुत्व की चर्चा की, और न तो राम राज्य का। मोदी ने बात गुजरात प्राइड की ।
इस बार मोदी को सुनकर यही लगा कि क्या यह वही व्यक्ति है जिसने हमारी गंगा जमुनी तहजीब के पाटों को इतना दूर कर दिया कि उसे फिर से पाटना नामुमकिन तो नहीं मुश्किल जरूर है।
मैंने बचपन में एक कहानी पढ़ी थी कि जंगल में चुनाव का माहौल है और भेड़िया अपने नथुनों में घास फूस दबाकर भेड़ों के बीच वोट मांगने जाता है और कहता है कि अब मैं संत हो गया हूं, शाकाहारी हो गया हूं।
लेकिन एक दूसरी कहानी भी है कि डाकू रत्नाकर, वाल्मिकी हो गया । और रामायण की रचना कर डाली ।
सचमुच में रत्नाकर, वाल्मिकी बना है या भेड़िये ने नथुनों में घास दबा रखी है, इसका फैसला तो गुजरात की जनता को करना है।
लेकिन एक बात तो तय है कि मोदी ने अपने अक्स को बदलने की कोशिश जरूर की है । मोदी ही नही गोधरा के बाद से अब तक भारत भी बहुत बदल चुका है ।

रामसेतु अब बदन में आग नहीं लगाती,लेकिन पेट की भूख रिलांयश फ्रेश स्टोर में तोड़-फोड़ करती है।
अब गुजरात की जनता तय करे कि माफ करना है या साफ करना है ।

सदाबहार गायक थे किशोर कुमार

2007-10-13T08:49:00.000-07:00

किशोर कुमार जितने अच्छे गायक थे उतने ही अच्छे अभिनेता भी थे
मस्ती भरी, शोख़ और खनकदार आवाज़ से दशकों तक हिंदी सिनेमा के पार्श्वगायन में छाए रहे किशोर कुमार को उनकी बीसवीं पुण्यतिथि के मौके पर समूचा संगीत जगत याद कर रहा है.
1950-70 के दशकों में सुप्रसिद्ध गायक मुकेश और मोहम्मद रफ़ी के समकालीन रहे किशोर कुमार को जहां उनके रोमांटिक और दर्द भर गानों के लिए याद किया जाता है तो वहीं वे आज के पॉप और हिप-हॉप जगत में भी वह बराबर लोकप्रिय हैं.
आभास कुमार गांगुली यानी किशोर कुमार का जन्म चार अगस्त 1929 को मध्यप्रदेश के खंडवा में एक बंगाली परिवार में हुआ था. उनके पिता कुंजालाल गांगुली एक वकील थे. किशोर चार भाई बहनों में सबसे छोटे थे.
किशोर जब छोटे थे तभी उनके सबसे बड़े भाई अशोक कुमार मुम्बई जाकर बतौर अभिनेता स्थापित हो चुके थे. उनके एक और भाई अनूप कुमार भी फ़िल्मों में काम कर रहे थे.
किशोर का भी मन भी बस संगीत और अभिनय में ही रमा रहता था सो उन्होंने भी बालीवुड की राह पकड़ने की ठानी और खिंचे चले आए मुम्बई.
सफ़र
उनको 1948 में बाम्बे टॉकीज़ की फिल्म 'ज़िद्दी' में पहला गाना गाने का मौका मिला. बतौर अभिनेता उनकी पहली फ़िल्म 1951 में फणी मजूमदार की 'आंदोलन' रही. 1954 में उन्होंने बिमल राय की 'नौकरी' में एक बेरोजगार युवक का किरदार निभाया.
बहुत सीरियस क़िस्म के आदमी थे, समझते सब थे लेकिन ज़ाहिर नहीं करते थे. हर बात मज़ाक में उड़ाना, नकलें करना, उछलकूद करना उनकी आदत थी. उनके साथ काम करना खुशनसीबी रही

लता मंगेशकर, प्रसिद्ध पार्श्वगायिका
'न्यू देलही', 'आशा', 'झुमरू', 'हाफ़ टिकट', 'चलती का नाम गाड़ी' उनकी कुछ अहम फ़िल्में रही. लेकिन फ़िल्म 'पड़ोसन' में निभाए गए उनके किरदार को तो भुलाया ही नहीं जा सकता. उन्होंने लगभग 81 फ़िल्मों में अभिनय किया था.
अभिनय तो मस्तमौला किशोर के व्यक्तित्व का सिर्फ़ एक आयाम था. महुमुखी प्रतिभा के धनी किशोर दा को गायकी में वास्तविक मौक़ा एसडी बर्मन ने दिया. किशोर कुमार ने लगभग 574 फ़िल्मों के लिए गाना गाया था.
बर्मन दा ने उनकी उम्दा गायकी को पहचान कर फ़िल्म 'मुनीम जी', 'टैक्सी ड्राइवर', 'फंटूश', 'नौ दो ग्यारह', 'पेइंग गेस्ट', 'गाईड', 'ज्वेल थीफ़', 'प्रेमपुजारी', 'तेरे मेरे सपने' में कभी न भूलने वाले गाने गवाए. फ़िल्म डॉन में 'खइके पान बनारस वाला' ने तो किशोर दा को मानो अमर ही कर दिया.
अनोखी प्रतिभा
किशोर कुमार अद्भुद प्रतिभा के धनी थे. उन्होंने हिंदी के अलावा तमिल, मराठी, असमी, गुजराती, कन्नड़, भोजपुरी, मलयालम और उड़िया भाषा में भी गाने गाए.
कुंदन लाल सहगल को गायकी में अपना गुरू मानने वाले किशोर कुमार ने सुप्रसिद्ध पार्श्वगायिकाओं आशा और लता मंगेशकर के साथ बेहद हिट गाने दिए. लता जी को तो वह बहन मानकर राखी भी बंधवाते थे.
किशोर दा को याद करते हुए लता जी कहती हैं, “ बहुत सीरियस क़िस्म के आदमी थे, समझते सब थे लेकिन ज़ाहिर नहीं करते थे. हर बात मज़ाक में उड़ाना, नकलें करना, उछलकूद करना उनकी आदत थी. उनके साथ काम करना खुशनसीबी रही".
हिंदी पार्श्वगायकों के आज के दौर के कई गायक किशोर दा को अपना आदर्श मानते थे. उनको मलाल है कि वह उनके साथ काम नहीं कर सके. मशहूर गायक अभिजीत के लिए किशोर आज भी जिंदा हैं.
किशोर कुमार को 1969 में फ़िल्म आराधना के लिए बेहतरीन पार्श्रगायकी के लिए फ़िल्म फेयर एवार्ड मिला था. उन्हें गायकी के लिए रिकार्ड आठ बार यह पुरस्कार मिला था.
गायकी के साथ साथ किशोर दा 70 के दशक के बाद निर्देशन में भी हाथ आजमाया और लगभग 12 फिल्में निर्देशित कीं हालांकि इसमें उन्हें सफलता हाथ नहीं लगी.
आज भले ही किशोर दा को हमारे बीच से गए बीस साल गुजर गए हों लेकिन उनकी समय की सीमा की लांघ कर आज भी उनकी आवाज़ की कशिश सबको दीवाना बनाए हुए है.
साभार------बीबीसी